扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiā杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字n)祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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