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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么

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  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会(huì),但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)是什么(me)诗(shī)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在,绝(jué)不许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族(zú)的自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一(yī)定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附近一带(dài),为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生主要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元(yuán)光(guāng)六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的(de)外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天(tiān)然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的(de)描(miáo)绘,表现的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了(le)对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没(méi)有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画(huà)面(miàn)来(lái)揭示(shì)士(shì)卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长(zhǎng)安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前(qián)赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)的。

  关(guān)于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就(jiù)是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带(dài),为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车(chē)骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将,早日(rì)平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过,突出(chū)了时(shí)间(jiān)的(de)久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们(men)在对往事的对比中,得出必要的(de)结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不满(mǎn),返汪(wāng)同(tóng)时又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(yáng)(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

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