男人对(duì)情人也会有占有欲吗？这不是废话(huà)吗？没有占有欲，找情(qíng)人(rén)干(gàn)嘛(ma)呢。男人找情人(rén)有很多(duō)的情况吧，有(yǒu)寻求刺激的，有(yǒu)想换口(kǒu)味的(de)，有逢场(chǎng)作(zuò)戏(xì)的。再多的(de)情况(kuàng)，也有共同点就(jiù)是男(nán)人没有担当，没责任心，也(yě)是很自私(sī)的人，才找情人(rén)。

男人找情(qíng)人(rén)

男(nán)人为什(shén)么找情人，原(yuán)因太多了，有(yǒu)可能是有(yǒu)足(zú)够的(de)金钱和时间，平淡的生(shēng)活(huó)使(shǐ)他感(gǎn)觉无味(wèi)，所以想(xiǎng)找到新鲜感，这(zhè)相对来说是好(hǎo)点(diǎn)的，他知道这(zhè)是错的。要是没有责(zé)任感，花(huā)心的就(jiù)没(méi)办法了，还(hái)有就是共同的(de)原因，俩人在一起(qǐ)性格(gé)不合(hé)，或者给对方的(de)压(yā)力(lì)太大。也有女(nǚ)方(fāng)的责任的，如果女(nǚ)方在事业上帮不上忙，生活中还给压(yā)力(lì)的要反省一下了。希望(wàng)每(měi)一(yī)对(duì)都好好沟通，快(kuài)快乐乐的。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉就是需要(yào)被更多女人所欣赏，归根结底男人也是动物世界中(zhōng)的(de)普通动物，喜欢雌(cí)性，喜欢留下更(gèng)多(duō)种(zhǒng)子。

男人(rén)找情人

有工作有事业那有(yǒu)闲心找情(qíng)人(ré几近是什么意思，几近什么意思拼音n)，一(yī)旦慢出这一步一个人的事业或(huò)业绩会有所下滑，把付出的一切付之(zhī)东流最后落得个穷家当产，有可能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下场。不要(yào)看出轨的人有多潇洒要(yào)看最后的下场(chǎng)。

男人与(yǔ)女人都一样(yàng)，女人也想找(zhǎo)，志同道合，情投(tóu)意合(hé)，两厢(xiāng)情愿，各取所(suǒ)需。为什么，只能问(wèn)老天爷造人时候，为什么赋(fù)予(yǔ)人(rén)有欲望(wàng)。作弄人，让人类(lèi)有事干(gàn)，有(yǒu)活做，活得有意思。看看古(gǔ)往今来的(de)文学(xué)作(zuò)品，悲惨世(shì)界，罪与罚(fá)，安娜(nà)卡列尼娜，红楼梦等，没有了找情(qíng)人的情节，一个读者都没有(yǒu)。

作(zuò)家不写(xiě)这些(xiē)，一点(diǎn)看头都没有(yǒu)，作品不写这(zhè)些(xiē)，一点(diǎn)生活都(dōu)没有。找情人(rén)是人类永恒的主题，就(jiù)看你怎么找。恰到好(hǎo)处，成经(jīng)典，就成文(wén)学(xué)作品。例如，老(lǎo)祖宗，乾隆皇(huáng)帝下(xià)江南。总之，古往今来，情(qíng)人眼(yǎn)里(lǐ)出西施(shī)。人(rén)活着(zhe)，情(qíng)人和西施都想得到。

男人对情(qíng)人也会有占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼上，神父看(kàn)着这(zhè)对(duì)年轻人(rén)让他们宣誓，愿(yuàn)意(yì)她（他）成为我的妻(qī)子（丈夫），从今天开(kāi)始(shǐ)相(xiāng)互拥有、相(xiāng)互扶持，无(wú)论(lùn)是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还(hái)是健康都(dōu)彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜，直到死亡(wáng)才能将(jiāng)我(wǒ)们分开。相比(bǐ)于这套普通的问答(dá)，其内在含义是，我(wǒ)将克制(zhì)我的(de)动物本性，我将拒(jù)绝外界诱(yòu)惑，我将好好与(yǔ)你生(shēng)活在一(yī)起。

交配在动物(wù)中，交(jiāo)配(pèi)权(quán)越大，交配对象越多，说明这个动物(wù)的(de)地位越几近是什么意思，几近什么意思拼音 24px;'>几近是什么意思，几近什么意思拼音高(gāo)。

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲

同理，由动物进化(huà)而来的人，基(jī)因中也隐藏着这种兽性。需要(yào)性来展(zhǎn)示(shì)魅力，展(zhǎn)示社会地位，满(mǎn)足控制欲。

好(hǎo)比刘强东，他同女学生的事情，并不是因(yīn)为(wèi)喜欢那个女学生(shēng)，而是发自于(yú)对(duì)于(yú)内心控制欲的尊崇，这让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所(suǒ)以，社会的公序良俗(sú)，拒绝出轨(guǐ)，拒绝(jué)对婚姻不(bù)忠，不仅仅是要克制兽(shòu)性，更是人作为人，同其他动物分别开，最美好的期许。

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