祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思án)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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