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哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日(rì)常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础(chǔ)上再加光哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。