草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天几十块钱的阿富汗玉是真的吗性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两几十块钱的阿富汗玉是真的吗(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)几十块钱的阿富汗玉是真的吗，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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