相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么(me)以及相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么，相委而去的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而(ér)去的委在古文中(zhōng)的意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义