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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远手机扩展内存是什么意思则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

手机扩展内存是什么意思　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。