登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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