赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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