相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以(yǐ)及(jí)相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义分别是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古今(jī一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好n)异义，相委而去(qù)的委在古文(wén)中的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为(w一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好èi)人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好