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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàn姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些g)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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