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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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