作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华(hu音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格á)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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