祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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