三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是(shì)一些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到(dào)的(d暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了e)，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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