作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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