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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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  天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁(shuí),天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是谁(shuí),天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音(yīn)

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西(xī)北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

  我国古代西北各族(zú)君(jūn)长称(chēng)可汗,为对太(tài)宗表示拥戴(dài),故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐太(tài)宗,即(jí)李世民(mín),唐朝的第二位皇帝(dì),年(nián)号贞观。

  李世民(mín)聪明(míng)果(guǒ)断善于用兵,为唐朝(cháo)的统一立下(xià)赫赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄(xuán)武门之变”,被立为太子,登基后对内(nèi)以文(wén)治(zhì)天下(xià),开创贞观(guān)之治;

  对外(wài)开疆拓土(tǔ),为唐(táng)朝盛世奠定(dìng)基础。

李(lǐ)世民统治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号呢?

  西(xī)域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长,在长安尊唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣衔(xián),还是一种有(yǒu)实质意义的(de)国际组织体系,以维持当(dāng)时各同盟国的集体安全。

  在这天(tiān)可汗制度(dù)内,各成员国均有独立主(zhǔ)权,不(bù)得互相(xiāng)攻击,而作为盟主的唐帝(dì)国,则有一定的权(quán)利和(hé)义务。

  天可汗称号并非单(dān)独称(chēng)呼(hū),而是与(yǔ)皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可(kě)汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突(tū)厥文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊、登里(lǐ)可汗、登(dēng)利可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗(hàn),可汗的尊(zūn)称之(zhī)一。

  是(shì)初(chū)唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称(chēng)号。

  其地位在游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥(jué)语里具(jù)有很(hěn)高尚、有权力的(de)含(hán)义,其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期,2003年

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天可汗(hàn兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗)是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí),天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称。

  我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗,为对太(tài)宗(zōng)表示(shì)拥戴,故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝的第二(èr)位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民聪明果断(duàn)善于用兵,为唐朝的统一立下(xià)赫赫(hè)战功。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之变”,被立为太子,登基后(hòu)对内以文(wén)治(zhì)天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安(ān)尊唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”,意兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗(yì)为“天下总皇帝(dì)”。

  “天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有实质意义的(de)国际(jì)组织体系(xì),以维持当时各同盟(méng)国的(de)集体(tǐ)安(ān)全(quán)。

  在这天可(kě)汗制度(dù)内,各成员(yuán)国均有独(dú)立主(zhǔ)权,不得互相攻击(jī),而作为盟主的唐帝国,则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可汗称号(hào)并非(fēi)单独(dú)称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的(de)皇帝诏(zhào)书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁(dīng)转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗,可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位在(zài)游牧(mù)民(mín)族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含(hán)义(yì),其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

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