赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么乌鲁木齐海拔多少米高(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法乌鲁木齐海拔多少米高也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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