还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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