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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及(jí)道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂(wǔ)住自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子(zi)里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这(zhè)钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí),身(shēn)子(zi)一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方(fāng)。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不(bù)管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗响的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观(guān)存在的(de)东西,它不会依人的(de)主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟(zhōng)。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一把(b雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了(le)钟上(shàng),张开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳(ě雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗r)朵(duǒ)塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观存(cún)在(zài)的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样(yàng),都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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