祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶(lí实属和属实区别在哪，实属与属实的区别ng)人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰实属和属实区别在哪，实属与属实的区别、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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