不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去(qù)，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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