开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查-橘子百科-橘子都知道

开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。