九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思