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颜(yán)元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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