释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)的(de)。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于(yú)人原文(wén)，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者(zh科长相当于什么级别？ě)治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì科长相当于什么级别？)人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 科长相当于什么级别？