杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)道理，列子杞人忧天文言文翻译，七(qī)上(shàng)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)，杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了(le)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(j八哥鸟寿命是多少年iě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，八哥鸟寿命是多少年曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧八哥鸟寿命是多少年其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八哥鸟寿命是多少年