大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官(g025是哪里的区号，025是哪里的区号查询uān)称(chēng)都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但(dàn)其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，大(dà)漠孤(gū)烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落日圆的出处，长河(hé)落日(rì)圆上(shàng)一句是等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén)，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子(zi)，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞(sāi)生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去(qù)却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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