劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什么以及劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么文体，劝(quàn)百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽一的劝(quàn)，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)出处等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。三公分是多少厘米 三公分是多少毫米

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,三公分是多少厘米 三公分是多少毫米结果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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