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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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