割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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