君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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