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本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不是(shì)一个空字(zì)，心(xīn)本来就(jiù)是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写(xiě)一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观(guān)点(diǎn)提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提(tí)树，而(ér)是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是(shì)团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在(zài)于(yú)，神秀要借姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼助具体的物(wù)体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要(yào)比喻(yù)，直(zhí)接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无树

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