赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单rong>什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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