提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观(g新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗uān)，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们(men)为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一个(gè)小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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