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复活的作者是谁,复活的作者是谁

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  作家许地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

  生于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(r复活的作者是谁,复活的作者是谁èn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人,表达了(le)作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

  文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系;医(yī)学和道(dào)教的(de)关系;宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

  文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百(bǎi)科-许地山

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