杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月p>

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被(bèi2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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