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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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