双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。<利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗/p>

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗