三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传(chuán)承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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