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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区(qū)别(bié)又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗(dà)学(xué)教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。