生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)句话(huà)的意思(sī)为(wèi)生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道，状(zhuàng)语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容词的(de)，表示谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般(bān)不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来(lái)引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介(jiè)词引入(rù)的对象，属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结构(gòu)都要放在(zài)谓语中(zhōng)心(xīn)词(cí)的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的(de)情况，例如(rú)问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我(wǒ)”。

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