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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiā如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗n)下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(c如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗óng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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