高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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