七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么p>

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对(duì)话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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