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恶过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处人自(zì)有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会(huì)导致(zhì)人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭(wō)寇的故事及描(miáo)写杭州人情风(fēng)俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什(shén)么意思(sī)?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是(shì)嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物(wù)，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌(diē)倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫(fū)听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在(zài)后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人，恐惹(rě)人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝(quàn)夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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