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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)200克是几两 200克是多少毫升句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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