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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现(xiàn)了(le)作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市yě)”。

  因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质(zhì)本身就是好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话(huà),应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分,并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng),不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào),桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃(bó)发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法;也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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