徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是(s乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字hì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的新(xīn)闻被乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字放大都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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